Momento 5 Interacciones de los Participantes

Reunión de la Comunidad con el Alcalde electo

Víctor Barrera

Parece una solución salomónica invitar al electo Alcalde para empezar de cero las relaciones, es muy valida si tenemos en cuenta  los  argumentos ya expuestos: la distancia y dejadez del gobierno central por las zonas rurales no es ajena a ellos y cualquier oportunidad que surja para tener esperanza de recibir algún apoyo para su región no se puede dejar de lado; el dialogo que se da como última solución es de nuevo el ganador si de equidad en cuanto a beneficios para las partes se trata, las sociedades necesitan mas del dialogo antes que cualquier otra decisión, es la única manera de seguir cambiando el mundo y así sea una pequeña comunidad que da la importancia que merece siempre sera loable y digno de imitación por cualquier sociedad  por avanzada que parezca

Cristhian Urueña

El nuevo alcalde no logrará solucionar la problemática, esto tiene un trasfondo ético en poder analizar las actuaciones y tomar determinaciones. La comunidad espera contentillos. La comunidad espera contentillos con nuevos cambios que se logren gestar, pero considero que podría ser aún más positiva la charla con la comunidad por parte de la misma Secretaría de Educación Departamental y el traslado del docente por razones que ya conocemos. Creo que de esa manera se podría subsanar la problemática. 

Momento 5

Propuesta de solución a la problemática

Programar una Reunión entre el Alcalde y la Comunidad

Inclusión

Sentirse acompañados e incluidos como sociedad, hace que sus derechos cobren fuerza y se fortalezcan sus seguridades individuales y colectivas.

Empoderarse de su comunidad, del trabajo conjunto y organizado, hará que estos pobladores recobren la confianza perdida y su buena convivencia. Encontramos la ética global que cita el filósofo Francesc Torralba, en la que la opción para un mundo mejor es la preocupación del individuo por la humanidad y no únicamente por sí mismo.

Libertad y derechos

La intervención de toda la comunidad para solucionar los inconvenientes entre ellos mismos, proponiendo desde sus puntos de vista y guiados por un conocedor, los hará verdaderamente autónomos, en una situación como esta, la autora Adela Cortina propone en su libro “Para Que Sirve Realmente La Ética” pág. 107… la libertad entendida como participación: es libre quien toma parte en las decisiones de la vida compartida, quien colabora activamente en ella, quien aporta su granito de arena al quehacer común para que resulte lo mejor posible” basada en este apartado, veo pertinente que desde la Alcaldía municipal, se brinde acompañamiento a La Coralina haciendo un llamado  al respeto, la sana convivencia y la cooperación, en una reunión interactiva y sencilla, asequible a todos en la cual expresarse sea agradable y no atemorizante. 

Por qué es una solución verdadera y duradera?

Las comunidades rurales que por mucho tiempo han estado al margen de toda intervención del estado, y por ende han sido vulnerables a los inescrupulosos, precisan de oportunidad de ser escuchadas, tener confianza nuevamente, saber que sus propuestas tendrán eco, que sus diferencias políticas no cuentan a la hora de dirigirse al ente gubernamental y exigir sus derechos ciudadanos. La interacción del nuevo mandatario y la vereda, es la mejor forma de “desconectar” el candidato anterior y toda la polémica causada por el profesor Molano.

Momento 5 Soluciones a la problemática

RELACIONES INTERPERSONALES QUEBRANTADAS
SOLUCIONES

_ Aclaración y disculpas por parte del docente Antonio Molano acompañado de la presidenta del consejo de padres, señora Inés López, quien en su momento no actuó.

El docente y su impulsividad fue el detonante de las riñas y altercados entre los residentes de la vereda. Una aclaración suya, una disculpa de su parte en la que inste a la gente a seguir en comunidad y a pensar en el colectivo no en la individualidad, en las soluciones y no en los problemas, sería un buen saneamiento para sus relaciones.

La presidenta del consejo de padres quien se encontró en un dilema al no saber si debía denunciar esta conducta del profesional o proteger a su amigo, puede calmar los ánimos de la gente presentando su renuncia al cargo y dejar  a consideración de la asamblea general una nueva elección.

_ Traslado del mismo por parte de la Sed-Meta

Cuando una comunidad tiene inconvenientes graves con el docente o tiene alguna queja, el conducto es informar a la rectoría o dirección rural, esta a su vez, envía a la dirección de núcleo y de aquí a la secretaría de educación correspondiente (Sed-meta) la cual tomará la decisión pertinente

_ Reunión de la vereda con el Alcalde electo…a fin de erradicar las confusiones y malos entendidos entre la comunidad Coralina

Más contundente sería una reunión con el alcalde electo quien ponga de manifiesto que jamás habrá represalias hacia la Coralina por haber hecho campaña a otro candidato.

Consenso y resultado debate momento 4

JESSICA GUTIERREZ JG	VICTOR  BARRERA VB	CRISTHIAN URUEÑA CU	NATALI GARCÍA NG	ASPECTOS COMUNES	ASPECTOS DISIMILES
Remite a la ética global que identifica los principios de la vida y la toma de conciencia…por tal motivo se deben asumir principios éticos que se pueden compartir con todos los niveles para evolucionar como humanidad. (Frances Torralba)        El profesor…no debió obrar así, ya que ponía en tela de juicio su imagen. Quizá tuvo buenas intenciones pero en la Política solo hay un ganador y muchos perdedores, como los niños y la comunidad en general. Los docentes… no pueden verse involucrados en política porque incurrirían en proselitismo, (cód. de procedimiento Penal Colombiano, título XIV DELITOS CONTRA MECANISMOS DE PARTICIPACION DEMOC. CAP.ÚNICO). Según el Código de Ética y Buen gobierno, los servidores públicos deben orientar su actuar al cumplimiento de los fines misionales y del Estado.  El profesor debió evaluar las consecuencias de su actuar como profesor, ya que también peligraba una sanción. (MEN Art. 21)	El profesor abusa de su liderazgo tomando decisiones individuales; Debe haber consentimiento de todos los afectados en la toma de una decisión que afecta a varios individuos teorías dialógicas III Habermas. Debemos ser cuidadosos de los cercanos y tener la capacidad de llegar a los lejanos”. El protagonista por ser una persona influyente en la comunidad, debe ser muy cuidadoso de su actuar y hacerlo responsablemente. Adela Cortina  “para que sirve realmente la ética” (pág. 72)	Las relaciones se quebrantaron, los sueños parecen esfumarse con las ganas de luchar por lo propio. Esto no ocurriría si primero actuamos éticamente y no bajo la "doble moral" o “actuar de una manera y pensar de otra”. Pero cuando hablamos de ética tenemos que acudir a la moral, “es imposible construir una sociedad auténticamente democrática contando únicamente con individuos técnica y socialmente diestros”.  Parece que la educación actual lo único que busca es formar buenos técnicos, pero no ciudadanos justos. Amartya Sen Para acabar con la politiquería y los intereses de terceros, deberíamos volcarnos en pensar una política con fines hacia el limpio y sano ejercicio de la democracia en pro del bien común, y también de una economía sólida logrando conseguir una sociedad buena, como decía Amartya Sen.	Las diferencias de pensamiento interfieren en las relaciones humanas, afectan y las reacciones pueden ser desfavorables en el trato, las comunicaciones y la convivencia llegando a consecuencias nefastas. Una comunidad es influenciada a actuar conforme a los designios de una sola persona, aprovechando su posición y las necesidades e ingenuidad reinantes. Algunos aprobaron, otros no y esa contraparte no fue tenida en cuenta: “No se debe excluir a ninguna persona que manifieste tener intereses en el problema sobre el que se dialogue…sin ser coaccionados cuando hablen J. Habermas. La indignación: el daño en las relaciones provocó enemistades, atribución de culpas entre ellos: A. Cortina, “Para qué sirve realmente la ética” pág. 143 Las carencias y la miseria privan de bienes materiales y de discernimiento, ambiente perfecto para actores como el profesor Molano.	Los servidores públicos tienen una responsabilidad social enmarcada en el la ley, en su ética profesional y en el servicio a la comunidad. Su compromiso como líderes, alberga en el imaginario común, la convicción de que “todo cuanto haga el más instruido, es lo que hay que hacer”. Perdiendo la autonomía y la independencia propia de toda comunidad. Destacando las reflexiones de la ética de A. Cortina. En la que exhorta al respeto y la consideración por los más débiles, coincidimos que en el problema, se irrespeta terríblemente los derechos básicos de las personas, al no haber deliberación entre los afectados, quienes a la final son quienes sufrirán las consecuencias. De las éticas de dialógicas de Habermas, concluimos que no hubo una inclusión, una verdadera inserción de la gente en la toma de decisión, hubo subordinación, y sometimiento. De las lecturas de Amartya Sen, nos remitimos a pensar que la sociedad no es justa con los humildes. Molano y su político, buscan los votos, el acompañamiento a las urnas, sin importar sus gentes, sus ilusiones y esperanzas. O los niños que son llevados a contemplar estas atmósferas y enviados quizá a correr por las vecindades a repartir la propaganda aspirando a unos zapatos, un juguete, una promesa de que irán al colegio atravesando un puente y no un río crecido. Todos concordamos en que si no se asume la ética como base de la sociedad, como principio de toda decisión, sucesos como el de La Coralina se seguirá presentando sin control. Y no podemos dejar que la indiferencia nos gobierne hay que asumir roles, es la única manera de comenzar a hacer la diferencia y dar paso a la evolución. Posturas de (Francesc Torralba).  Para concluir: La liberación y la autonomía se hace posible al haber una sociedad democrática, pero cuando esa sociedad realmente se empodera de todos los escenarios y realidades y no calla ante el más mínimo de injustica.	JG: Destaca que el docente hubo de pensar también en sí mismo y en la sanción que le puede acarrear. Piensa que a lo mejor hubo una buena intención de su parte, pero no logró su cometido. Difiere de VB, pues él piensa que el docente es abusivo por tomarse atribuciones debiendo ser el más cuidadoso. Para CU, hay un actuar de doble moral y consigna que para acabar con la politiquería la sociedad debemos asumir nuestro rol participante para una democracia justa y limpia. NG Piensa que son las diferencias de pensamiento, las carencias y la ignorancia las que alienan a la sociedad, condenándose a su propia adversidad. Ambiente que favorece a ciertos sujetos inmorales, que atropellan aún más, la ya sometida sociedad vulnerada.

ÉTICA. Aportes: Problemática del Momento 4

     RELACIONES INTERPERSONALES QUEBRANTADAS

           CONTRIBUCIONES DE LOS PARTICIPANTES

JESSICA GUTIERREZ

Remite a la ética global que identifica los principios de la vida y la toma de conciencia…por tal motivo se deben asumir principios éticos que se pueden compartir con todos los niveles para evolucionar como humanidad. (Frances Torralba) 

El profesor…no debió obrar así, ya que ponía en tela de juicio su imagen. Quizá tuvo buenas intenciones pero en la Política solo hay un ganador y muchos perdedores, como los niños y la comunidad en general. Los docentes… no pueden verse involucrados en política porque incurrirían en proselitismo, (cód. de procedimiento Penal Colombiano, título XIV DELITOS CONTRA MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA CAPÍTULO ÚNICO).

Según el Código de Ética y Buen gobierno, los servidores públicos deben orientar su actuar al cumplimiento de los fines misionales y del Estado.  El profesor debió evaluar las consecuencias de su actuar como profesor, ya que también peligraba una sanción. (MEN Art. 21)

VICTOR BARRERA

El profesor abusa de su liderazgo tomando decisiones individuales; Debe haber consentimiento de todos los afectados en la toma de una decisión que afecta a varios individuos teorías dialógicas III Habermas.

Debemos ser cuidadosos de los cercanos y tener la capacidad de llegar a los lejanos”. El protagonista por ser una persona influyente en la comunidad, debe ser muy cuidadoso de su actuar y hacerlo responsablemente. Adela Cortina  “para que sirve realmente la ética” (pág. 72)

CRISTHIAN URUEÑA

Las relaciones se quebrantaron, los sueños parecen esfumarse con las ganas de luchar por lo propio. Esto no ocurriría si primero actuamos éticamente y no bajo la "doble moral" o “actuar de una manera y pensar de otra”. 

Pero cuando hablamos de ética tenemos que acudir a la moral, “es imposible construir una sociedad auténticamente democrática contando únicamente con individuos técnica y socialmente diestros”.

 Parece que la educación actual lo único que busca es formar buenos técnicos, pero no ciudadanos justos. Amartya Sen.

Para acabar con la politiquería y los intereses de terceros, deberíamos volcarnos en pensar una política con fines hacia el limpio y sano ejercicio de la democracia en pro del bien común, y también de una economía sólida logrando conseguir una sociedad buena, como decía Amartya Sen.

                              RELACIONES INTERPERSONALES QUEBRANTADAS

Explicación...

Como bien sabemos, en las contiendas políticas existe toda clase de acuerdos, amaños, palabras sin firma. Todo bajo el nombre de "Compromisos Políticos". Pero, aunque muy pocos los conozcan, e incuso sean negados, en la realidad se perciben y se sufren. 

Argumentación...

La capacidad real que tiene una persona para alcanzar logros está bajo la influencia de las oportunidades económicas, las libertades políticas, las facilidades sociales y las condiciones habilitantes de buena salud, educación básica así como el aliento y cultivo de iniciativas, Amartya Sen, Que Impacto Puede Tener La Ética. En este apartado, aunque se refiere al ser subjetivo en cuanto a sus logros personales, identifico en el problema expuesto, como una serie de individuos busca, a través de un escenario político, crear un ambiente para una mejorada calidad de vida y así motivarse a conseguir sus propios objetivos. Ambiente que por supuesto es derecho constitucional. 

Hay una comunidad dividida por esos amañes políticos. Una población en condición de pobreza, aspira a tener mejores condiciones de vida y esto, al parecer, sólo se logra en muchas regiones apartadas, siguiendo a un político y sus promesas. Un sector de la población apoyó al candidato otros repudiaron el hecho. Pero los primeros, arengaron que TODA la comunidad Coralina apoyaba firmemente al aspirante. Hubo videos y fotografías en la escuela, recinto destinado a  la educación; se recibieron regalos; se tomó evidencia de toda la actividad.

Justificación...

Los habitantes que no participaron, están súmamente ofuscados, pues se usó el nombre de la vereda y se tomó la escuela para favorecer a un candidato y su ideario político, cuando no todos estaban de acuerdo. Faltó deliberación, como lo relata Adela Cortina, pues la importancia de la participación y de la toma de decisiones por consenso es lo que hace la verdadera inclusión y el ideal de democracia.

No hubo una condición igualitaria para todos los habitantes, como señala  Jurgen Habermas, "situación ideal de diálogo", en donde todos tengan la misma oportunidad  y cada uno de los afectados o interesados en un tema en común, precísamente por que a todos afecta, puedan discutirlo y concluirlo. 

El riesgo social identificado:   Vulnerabilidad 

La comunidad, que antes gozaba de una buena convivencia, está ahora dividida, asustada y sin apoyo entre ellos, lo que resulta insólito entre individuos que comparten la mismas necesidades y condiciones. Algunos habitantes acusan a otros por haber apoyado la iniciativa del profesor, indicando categóricamente que es su culpa si sus proyectos no tienen vía en este gobierno, pues fue otro y no el suyo, el vencedor de los comicios. Todo un desastre en sus relaciones.

Lo ideal en la democracia es la equidad y la justicia, pero estos valores no se cumplen a cabalidad y menos en las regiones apartadas y abandonadas. Allí, rol de los "amigos y aliados políticos" se hace evidente a la hora de llevar  acabo las obras de interés social, arreglo de escuelas, de carreteras, construcción de puentes, etc. 

No es que se indique en este trabajo ni por este medio, que por parte de la alcaldía se vulnerarán los derechos de los ciudadanos Coralinos, o que no les favorecerán con las ayudas que por derecho les corresponden, aquí, trato de resumir un PROBLEMA que se ha generado por la NO INCLUSIÓN, el aprovechamiento de un líder de la confianza depositada y la violación de las libertades y derechos.

RELACIONES INTERPERSONALES QUEBRANTADAS:

 momento 4

 Una comunidad dividida por idearios políticos

Cuando las diferentes corrientes de pensamiento o ideologías interfieren en las relaciones de los seres humanos, llámense religiosas, filosóficas, políticas, etc. Estas tienden a verse afectadas y las reacciones pueden llegar a ser desfavorables en el trato, las comunicaciones y la convivencia misma.

Las buenas relaciones entre una comunidad, son vitales para su sano funcionamiento.

La teoría de las capacidades de M.Nussbaum, se configura en la capacidad que tienen las personas para ser y hacer con unas opciones a su alcance. Propone diez capacidades funcionales humanas centrales. A mi juicio, creo que también existe la capacidad de “amoldarse” o “alienarse” ante una masa aunque esta persiga otros objetivos, empero sean útiles al individuo.

En la vereda La Coralina, del Municipio de Granada-Meta, algunos habitantes se adhirieron a la campaña política que el docente de la escuelita les “propuso”, algunos por coincidir con sus idearios políticos, otros por el imaginario colectivo de la comunidad rural, de que si el profesor -único profesional del entorno-, lo apoya, ese es el mejor. En este contexto, lo que pueden llegar a hacer las personas es contrario a lo que dice Adela Cortina sobre la deliberación, que es a mi entender, la única manera posible de garantizar la justicia y el equilibrio.

Identificando situaciones de riesgo:

Imposición: influir en la conciencia de la comunidad aprovechando la credulidad y buena fe de sus gentes para beneficiar ideales políticos. Perjudica el desarrollo libre de conciencia, decisión y autonomía.

Irresponsabilidad social: el hecho de que sea el profesor de la vereda el que ha cometido una falta, genera irrespeto e incredulidad hacia el sector educativo, generalizando “los profesores son politiqueros, embaucadores”. Es el docente en este caso, en quien se respaldan para la toma de decisiones complejas y de cuidado puesto que la gran mayoría de comunidades rurales, se aferran a aquella persona que les genera confianza y seguridad por su nivel de intelectualidad. En el caso, esa confianza ha quedado en entre dicho.

No prestación de ayudas: aunque es mezquino el sólo imaginar que un dirigente limite e incluso elimine las ayudas a una comunidad necesitada, en el ambiente real es preciso tomarlas en cuenta, porque es el contexto socio-cultural en que, muy a pesar, nos desenvolvemos. 

El amañe de los recursos y su desviación hacia obras donde no se beneficie la comunidad que apoyó a otro contendiente, es consecuencia de haberle apostado a otro.

La colocación de “trabas” para la aprobación de proyectos. Todos son efectos de adentrarse en el mundo de la política, creyendo que la democracia es una fiesta para celebrarse, como lo describe el estado, cuando realmente hay una "mafia" bien estructurada y hasta con normas propias escondidas  tras el telón de los abrazos, sonrisas  y promesas del político, en un circo amañado con nosotros como espectadores esperando el momento de los actos que nos asombren o diviertan...

Problema a partir del dilema Ético Momento 4

LAS RELACIONES INTERPERSONALES QUEBRANTADAS

Debido a la gran contrariedad causada en la vereda “La Coralina” del municipio de Granada-Meta, por la actuación de su docente Antonio Molano, en la que este exhorta a la comunidad a votar por su candidato predilecto, la comunidad ha tenido frecuentes contradicciones porque hubo quienes lo apoyaron, y quienes ven su actuación vergonzosa y repudiable.

El problema

A raíz de esto, la vereda ha quedado sectorizada. El candidato que presentó el profesor, no fue el ganador de la contienda electoral del pasado 25 de octubre, y ahora temen represalias como que el alcalde electo no los tenga en cuenta en su plan de gobierno, como ya ha pasado en anteriores ocasiones, en que en el mundo político existe todo tipo de revanchas tapadas sobre quienes no fueron “los aliados y los amigos en el proceso de campaña”.

La gente está molesta unos con otros. Quienes apoyaron a Molano y su aspirante, están siendo hostigados y a veces ofendidos. Corren voces de que sus carreteras ya no serán arregladas y que el anhelado puente sobre el tramo del rio Ariari que atraviesa la carretera que lleva a la escuela, ya no será construido en este mandato

Adela Cortina en el libro “para que sirve realmente la ética pág. 30, habla de los “males sin daño. En este caso, podría decirse que el profesor Molano actuó conforme a su razón, no le hizo mal a nadie, al contario, buscó un bien para la vereda, pues en caso de ganar su candidato, los beneficios hubiesen sido enormes. No hay mal alguno en una visita un fin de semana de un ciudadano a un lugar. No hace ningún mal que una persona exponga sus planes de gobierno ante una comunidad perteneciente a su jurisdicción. Entonces, ¿por qué ha suscitado agravios entre los vecinos esta simple visita?

Dilema Ético de mi Comunidad

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Actividad 1 Reflexión- ÉTICA -UNAD-

Actividad 1 ÉTICA_Natalí García

Confesión

En la fría oscuridad

creo escuchar tu voz,

y se entristece el corazón

al saber que ya no estas.

Con mis sueños destrozados

he quedado en un mundo de nostalgia,

absorto con aquella remembranza,

de la sonrisa que tus labios dibujaban.

Se envilecen los recuerdos,

agigantan mi dolor cada segundo,

la memoria con sus últimos esfuerzos,

va al sendero de aquel pasado tan profundo.

Era: algo tan preciado

como una flor entreabriendo en el camino,

tu hermosa faz de azucenas encendidas

dejaban apreciar la dulzura de tu vida,

fue así como te adueñaste

de mi y mi destino.

Descubriste en mi lo que nadie antes había descubierto,

una persona capaz de amar y ser amada,

ser útil a un corazón, ¡con tanto amor

y nunca nadie le había correspondido!.

Recorrimos cielos,

jugamos entre estrellas,

ofrecimos con amor

una venia al lucero de la aurora,

tan angelical como el amor que nos unía.

Y después de tanto amor,

de tanto haber compartido juntos,

de haberte entregado mi vida y mis espacios,

mi corazón, también mi mundo,

te entregas deshonesta, descarada

y sin decencia a otros brazos.

Estoy seguro que aquel amor que has escogido,

jamás te brindará ese amor

tan puro y tan bello

como el que siempre te ofrecí

y con el que siempre viviré,

así ya no me haga tan feliz.

Adiós, amor de fragantes azucenas,

de cielos, de luceros y de estrellas,

ojalá que seas feliz con tu destino,

mientras yo, resumido en mis memorias,

seguiré con aquellas frases

que empiezan  ya

ha marcar mi propia historia,

con la oscura e insondable

soledad en mi camino:

“En la fría oscuridad

creo escuchar tu voz,

y se entristece el corazón

al saber que ya no estas”